在我國(guó)眾多銅雕佛像中，觀音菩薩在民間非常的有信仰，在民間大眾心中，觀音是大慈大悲救苦救難的代表，觀音菩薩在民間有三十三化身，凡眾生有苦惱之時(shí)，只要專心虔誠(chéng)地念觀音圣號(hào)，觀音菩薩就能聽到每一位眾生的印聲而以不同的化身前來(lái)予以救濟(jì)。

白衣銅觀音像是觀音三十三化身之一，大慈白衣觀世音， 隨緣赴感應(yīng)群機(jī)， 三昧辯才善誘誨， 妙德圓成證菩提，身穿白衣，左手持蓮花，右手作與愿印。白色意指純淨(jìng)，象徵菩提心，表示觀音胸懷菩提之心，是三十三身觀音中的比丘、比丘尼身。

在佛經(jīng)《觀世音菩薩說(shuō)普賢陀羅尼經(jīng)》也有這樣的說(shuō)法："若造像觀音，坐華屋，著五色衣，胡跪合掌，面向佛看，聽佛說(shuō)。下作毗陀，天女互跪坐，手奉花冠，著白衣，上向菩薩。”穿白衣而聽佛說(shuō)法，用以表示聽眾心地純凈無(wú)邪和對(duì)佛的尊崇。

白衣觀音銅像左手持蓮花，右手結(jié)與愿印，身著白衣，處白蓮花之中，又稱白衣大士。相傳中原兵亂，無(wú)辜百姓死傷無(wú)數(shù)，到處都是孤魂野鬼，不得安寧。觀音菩薩在鬼節(jié)的那天來(lái)到中原，現(xiàn)出一襲白衣的寶相，超度冤魂。表示觀音菩薩懷有純凈的菩提之心，接引眾生往生西方極樂世界。

由于佛教徒對(duì)白衣觀音的尊崇和敬仰，所以人們塑造了大量的白衣觀音像，民間還用絲線在織物上刺繡觀世音像，由此可見白衣觀音銅像無(wú)論是在民間還是官方非常的受人們的崇拜，白銀觀音銅像因此也廣泛流傳。