經(jīng)常去寺院的人可能會(huì)發(fā)現(xiàn)，一進(jìn)入寺院首先看到的就是彌勒佛銅佛像，而他的背后就是韋陀銅像，把他們供奉在一個(gè)殿中，可能有人會(huì)有疑問(wèn)，為什么會(huì)把他們供奉在一個(gè)殿呢？

相傳在很久以前，他們并不在同一個(gè)廟里，而是分別掌管不同的廟。彌樂(lè)佛熱情快樂(lè)，所以來(lái)的人非常多，但他什么都不在乎，丟三拉四，沒(méi)有好好的管理賬務(wù)，所以依然入不敷出。而韋陀雖然管賬是一把好手，但成天陰著個(gè)臉，太過(guò)嚴(yán)肅，搞得人越來(lái)越少，最后香火斷絕。佛祖在查香火的時(shí)候發(fā)現(xiàn)了這個(gè)問(wèn)題，就將他們倆放在同一個(gè)廟里，由彌勒佛負(fù)責(zé)公關(guān)，笑迎八方客，于是香火大旺。而韋陀鐵面無(wú)私，錙珠必較，則讓他負(fù)責(zé)財(cái)務(wù)，嚴(yán)格把關(guān)。在兩人的分工合作中，廟里一派欣欣向榮景象。

在佛教中韋陀銅像又是護(hù)法神，傳說(shuō)在釋迦牟尼入涅時(shí)，邪魔把佛的遺骨搶走，韋陀及時(shí)追趕，奮力奪回。因此佛教便把他作為驅(qū)除邪魔，保護(hù)佛法的天神。

為什么在銅佛像中韋陀是菩薩而不是佛呢？《悲華經(jīng)》說(shuō)：韋馱菩薩在過(guò)去世跟釋迦牟尼佛等同為兄弟。過(guò)去劫轉(zhuǎn)輪圣王有一千個(gè)兒子，同為兄弟，千子學(xué)佛后各個(gè)發(fā)愿，當(dāng)時(shí)的韋馱菩薩聽(tīng)了他們的發(fā)愿后就說(shuō)：“你們修行成道，弘揚(yáng)佛法的時(shí)候我給你們做護(hù)法，護(hù)持你們，等你們?nèi)砍煞鹬螅易詈笠粋€(gè)成佛。釋迦牟尼佛為第四尊，韋馱菩薩成就最后一尊，名字叫樓至佛。