近幾年來關(guān)于廣場銅雕塑的審美問題，一直都是大眾比較關(guān)心的問題，廣場銅雕塑要從純藝術(shù)角度來看，更多的要考慮設(shè)計(jì)的社會倫理和人們的心里，能夠給人們帶來哪些影響？

不過，在這樣的看法和感受的分歧中，給我的啟發(fā)就是，在城市生活空間布置城市雕塑作品，這不是某一個雕塑藝術(shù)家的個人的審美行為和藝術(shù)趣味，也不是某一個社會組織的文化或者其他行為，而是應(yīng)該考慮到這種文化行為對城市生活環(huán)境、文化環(huán)境的影響，給社會受眾在心理上、道德上、審美上、情感上帶來哪些影響，是被他們所接受，還是讓大眾斥之為是藝術(shù)的惡搞、文化的顛覆，流于低俗。

當(dāng)代廣場雕塑領(lǐng)域，隨著國家文化軟實(shí)力的提高和雕塑家群體反思后的自覺，傳承詩性美學(xué)特質(zhì)、彰顯東方文化意境的作品日漸增多，以此體現(xiàn)中國特有的精神風(fēng)貌、時代風(fēng)尚與民族風(fēng)范。中國當(dāng)代雕塑家時常用此種取材于自然、取型于心源的方式進(jìn)行創(chuàng)作，其中，不乏具有中式意境的作品。

我們一般是把城市雕塑，看作是現(xiàn)代城市的“公共藝術(shù)”、“景觀雕塑”、“環(huán)境雕塑”。這告訴我們，城市雕塑是作為“景觀”、作為“藝術(shù)”，出現(xiàn)在我們的公共生活空間的。其重要審美作用就是，體現(xiàn)城市的文明，城市的藝術(shù)氣息，更是讓人們在生活的城市中能夠發(fā)現(xiàn)美感，感受到藝術(shù)的熏陶，帶給人們美的傾訴，傳達(dá)其內(nèi)在的至真至純的思想，符合人類最徹底、最核心、最本真的人文精神。