抽象在中國的語文學(xué)上是指在眾多事物中舍棄個別的、非本質(zhì)的屬性，抽取出共同的、本質(zhì)性的屬性叫做抽象，抽象銅雕塑作為藝術(shù)中的抽象和語言學(xué)的抽象概念不同。

       抽象銅雕塑并不是理性的邏輯抽象，而是視覺形式抽象，是通過人的直覺、靈感、頓悟和本能來感受這種形式的美和意味，是不需要通過邏輯思維判斷、推理、分析就能夠直接得到的審美。因此，抽象藝術(shù)的審美是非邏輯抽象思維的審美，可稱之為形式抽象思維。很多人把邏輯抽象一一理性抽象的常識運(yùn)用到抽象藝術(shù)審美中.以為抽象藝術(shù)也是理性藝術(shù).但在實(shí)際審關(guān)過程中。用邏輯抽象思維卻無法解讀抽象藝術(shù)，因而對抽象藝術(shù)造成很大的誤解。

       抽象銅雕塑藝術(shù)并非完全屏蔽理性思維，尤其是創(chuàng)作時.也需要理性思維的幫助。臂如畫幾何抽象畫.打格子，表現(xiàn)抽象的色彩布局等等，都需要“理性思維”設(shè)計(jì)圖案、安排比例、調(diào)格色彩和創(chuàng)新觀念。也有人因此說幾何抽象畫是“理性抽象”。這種理性思維稱之為“形式理性思維，和邏輯理性思維的區(qū)別在于，邏輯理性思維是有主題的思維，是人們的共識思維，而形式理性思維無主題.只是符號化的形式思維。因?yàn)槔斫獠煌?也有雕塑家附予幾何抽象畫主題和思想，即便如此也是雕塑家的一廂情愿，也不能說幾何抽象是理性邏輯思維的抽象。

      通過色彩、構(gòu)成、點(diǎn)線面、肌理、細(xì)節(jié)、設(shè)計(jì)與營造完成的抽象銅雕塑只表現(xiàn)“形式的結(jié)果，雕塑家在制作過程中運(yùn)用“形式理性思維.表現(xiàn)的抽象作品并非是為了表達(dá)理性的主題.而只是表現(xiàn)形式符號秩序.表現(xiàn)無主題的純粹抽象形式。所以，我們說抽象銅雕塑是非理性銅雕塑。